Děkuji P Bohu za Radima,který svým životem ukazuje,že finance nedělají z člověka zrůdu,ale že se dají použít i k potřebám druhým.když se dá člověk vést Bohem,p.Bůh mu dá moudrost ke správcovství jeho majetku.
Lukáš(25 let)
for Anti: věřím že chudoba je těžká. Nicméně ještě těžší je být chudý a závistivý - tak jako Vy. Takhle omezený názor jsem dlouho neslyšel (nečetl).
Lumpík(20 let)
dej mi pár milionů :D :D :D
Alkas(68 let)
Včera, 14. 6. 201, jsem poslouchala jeho názory v pořadu ČRo1 Nad věcí. Se zatajeným dechem jsem slyšela o jeho-jejich férovém podnikání. ono to jde? .vtip to nebyl. mluvil spisovně, lehce a hladce, a měla jsem pocit, že je to pro něj přirozené. Teď vidím vzhled. Bez připomínek.
Radim(59 let)
nikdy jsem ho neviděl
RichardM(25 let)
to DavidK: peníze jsou zlý pán,ale dobrý sluha, tak jako vetšina věcí. Pokud jsou peníze cílem života, tak s Tebou souhlasím, že pryč od nich. Ale pokud se používají jako prostředek k další realizaci, potom jsou úžasným nástrojem a dnes bez nich jde dělat, přiznejme si to, hodně málo.
Edita(55 let)
Podľa mňa je tento pán mimoriadne charizmatický, presne vie čo a ako má povedať, aby všetkým ľuďom ktorí hľadajú tú správnu cestu ukázal smer.
DavidK(22 let)
Vážení náštěvníci této stránky, je opravdu velice zřejmé že většina zde přispívajících nemá ani tušení o principu funkčnosti společnosti a ekonomiky jako celého systému.Hlavně nezapomínejte že kořenem všeho zla je nedostatek poznání.tak se bedlivě učte,studujte a zapomeňte na peníze., :-)
Jaroslav(19 let)
Tohoto člověka si važim! je to křesťan a pomohl už hodně lidem investuje do takovych hodnot s kterych vubec nic nedostane a vrazi tam třeba milion! jsem jeden s těch kteři si ho važi a obdivujou! neni to žadny namyšleny haj naopak je to upřimně věřici člověk ktery věři v boha a i když ma mnoho peněz nepotřeboval by ho ale zjistil i přes to co všechno ma jaky cil je tady na zemi že nezaleži tady jen na penězich je to muj vzor! kdo o něm nic nevi a vidi tu jenom že je křesťan a je bohaty tak mu zavidi! nic jineho.
Gabriela(70 let)
Chtěla bych Vám poděkovat za obdivuhodnou životopisní knihu, kterou mám na pracovním stole a jejichž moto s vírou a odhodláním mi pomáhá překonávat životní a pracovní problémy.
Obdivuhodnou proto, že namísto očekávaného suchopárného či novinářského sdělování technického odborníka o svých problémech v nekalém konkurenčním prostředí pohladí čtenáře po duši hluboká znalost psychologie, filosofie a také Biblie.
Obdivuhodné je rovněž Vaše odhodlání nazvat nejenom nekalé praktiky, ale i nečestné lidí pravými jmény, kteří se usvědčili právě tím, že neprotestovali.
Obdivuhodným je zároveň i to, co doposud nikdo nedokázal. Otevřít své srdce či duši nejen před služebníkem božím, ale před celou společnosti. Proto Vám naprostá většina lidí věří.
Myslím si, že kritika od několika málo čtenářů, kteří pochybují o upřímnosti obsahu knihy jenom proto, že jste označován ve společnosti jako miliardář a ne bezdomovec, nepramení se závistí, ale z nepochopení spojitosti zákonů víry, ekonomiky a logiky.
Vždyť víra v Boha nám ukládá pomáhat lidem.
A to můžeme přes ekonomiku, která se řídí zákonem - čím rychlejší obrat, tím větší zisk - zdaněný zisk pro celou společnost a z vlastního přes různé charity pro lidí v nouzí.
Podle zákonů logiky bezdomovec, kterému by kritici uvěřili, nepřispěje nuzným, ale naopak bude zátěží pro společnost.
Právě narušení, a tím nerozlišování spojitosti víry, ekonomiky a logiky vede některé čtenáře k unáhleným závěrům.
I z dalšího příkladu úspěšného jedince, který získal bohatství svým umem, dovednosti, talentem, pílí a houževnatosti z jakéhokoliv oboru společenského života se dá odvodit tato spojitost.
Úspěšný člověk bez vnitřního přesvědčení pomáhat lidem, ačkoliv si plní své daňové povinosti vůči společnosti, se stává bohatým lakomcem, když své bohatství promrhá v hazardních hrách, zábavách a podobně a nepřispěje ani korunou na neziskové organizace nebo charitativní akce, které díky pomoci obyčejných lidí mohou vyvíjet prospěšnou činost. Podle logiky tento bohatý lakomec nepřispěje nuzným právě tak jako bezdomovec.
Nejhorší je, když Podnikavec má svou vlastní víru, a to všemocnou silu peněz. Potom se řídí i vlastním ekonomickým zákonem čím rychlejší podvod, tím větší zisk. A podvody vyžadují i vlastní účetnictví, kde zisk je nezdanitelná položka, a proto nepodléhá ani kontrole. Společnost nedostane od něho poviné daně. Podnikavec si celý zisk z podvodné činosti užívá pro sebe v daňovém ráji neboť ví, že se do nějakého imaginárního na druhém světě dostane spíš velbloud i s jehlou jako on.
Z logiky jasně vyplývá, že nejenom nepřispěl nuzným jako bezdomovec, ale svou originální podnikatelskou činosti přispěl k rostoucímu počtu bezdomovců.
Jsem přesvědčená, že ten, kdo vyslovil nebo napsal větu o "velbloudovi" měl na myslí právě takové lakomce. Byli v minulosti, jsou a zřejmě i budou.
Stále mám na myslí nezodpovězenou otázku. Proč nejbohatšímu muži na světě nikdo nevyhrožuje velbloudem a uchem jehlou, ale mu děkuji ze všech . <i>(zkráceno)</i>
Obdivuhodnou proto, že namísto očekávaného suchopárného či novinářského sdělování technického odborníka o svých problémech v nekalém konkurenčním prostředí pohladí čtenáře po duši hluboká znalost psychologie, filosofie a také Biblie.
Obdivuhodné je rovněž Vaše odhodlání nazvat nejenom nekalé praktiky, ale i nečestné lidí pravými jmény, kteří se usvědčili právě tím, že neprotestovali.
Obdivuhodným je zároveň i to, co doposud nikdo nedokázal. Otevřít své srdce či duši nejen před služebníkem božím, ale před celou společnosti. Proto Vám naprostá většina lidí věří.
Myslím si, že kritika od několika málo čtenářů, kteří pochybují o upřímnosti obsahu knihy jenom proto, že jste označován ve společnosti jako miliardář a ne bezdomovec, nepramení se závistí, ale z nepochopení spojitosti zákonů víry, ekonomiky a logiky.
Vždyť víra v Boha nám ukládá pomáhat lidem.
A to můžeme přes ekonomiku, která se řídí zákonem - čím rychlejší obrat, tím větší zisk - zdaněný zisk pro celou společnost a z vlastního přes různé charity pro lidí v nouzí.
Podle zákonů logiky bezdomovec, kterému by kritici uvěřili, nepřispěje nuzným, ale naopak bude zátěží pro společnost.
Právě narušení, a tím nerozlišování spojitosti víry, ekonomiky a logiky vede některé čtenáře k unáhleným závěrům.
I z dalšího příkladu úspěšného jedince, který získal bohatství svým umem, dovednosti, talentem, pílí a houževnatosti z jakéhokoliv oboru společenského života se dá odvodit tato spojitost.
Úspěšný člověk bez vnitřního přesvědčení pomáhat lidem, ačkoliv si plní své daňové povinosti vůči společnosti, se stává bohatým lakomcem, když své bohatství promrhá v hazardních hrách, zábavách a podobně a nepřispěje ani korunou na neziskové organizace nebo charitativní akce, které díky pomoci obyčejných lidí mohou vyvíjet prospěšnou činost. Podle logiky tento bohatý lakomec nepřispěje nuzným právě tak jako bezdomovec.
Nejhorší je, když Podnikavec má svou vlastní víru, a to všemocnou silu peněz. Potom se řídí i vlastním ekonomickým zákonem čím rychlejší podvod, tím větší zisk. A podvody vyžadují i vlastní účetnictví, kde zisk je nezdanitelná položka, a proto nepodléhá ani kontrole. Společnost nedostane od něho poviné daně. Podnikavec si celý zisk z podvodné činosti užívá pro sebe v daňovém ráji neboť ví, že se do nějakého imaginárního na druhém světě dostane spíš velbloud i s jehlou jako on.
Z logiky jasně vyplývá, že nejenom nepřispěl nuzným jako bezdomovec, ale svou originální podnikatelskou činosti přispěl k rostoucímu počtu bezdomovců.
Jsem přesvědčená, že ten, kdo vyslovil nebo napsal větu o "velbloudovi" měl na myslí právě takové lakomce. Byli v minulosti, jsou a zřejmě i budou.
Stále mám na myslí nezodpovězenou otázku. Proč nejbohatšímu muži na světě nikdo nevyhrožuje velbloudem a uchem jehlou, ale mu děkuji ze všech . <i>(zkráceno)</i>