hrdina a bojovník proti největšímu zlu a to bolševizmu.

Nazdar Petře!
Starý vězeňský brachu. Dlouho jsme se neviděli, ale to neznamená, že to nemůžeme napravit.
Pošli mi na sebe mailovou adresu, prosím. Díky. Jirka Tichý

Dobry den, můj věk je 59 a musím říc , že po té co jsem vše přečetl a nastudoval)včetně vraždění lidí na základě přání příkazců a pozdější dobu zažil tak si pana cibulku hodně vážím za to co , v minulosti udělal a jednal atd. a za to , že svůj názor neměnil, atd moc bi mne zajímalo, kdybych jel na chalupu, jestli se můžu objednat na kafe

Pana p.cibulku jsem uznával a uznávám vážím si ho!! je to rovný a správný chlap! a ty recenze co jsem o něm četl co tam na něho psal nějaký,,pan iženýr"nějaké stupidní nesmysly""! jestli on je inženýr tak já jsem papež pius 18.chtěl bych se osobně sním setkat.asi těch žádosti má mnoho.byl bych moc a potěšen kdyby se mi mé přání splnilo.náděje umírá poslední..

Je utopie,aby v komunistické zemi vyhrál presidentské volby ANTIKOMUNISTA!! Vypište tady někdo odvážný - KDO Z KANDIDÁTŮ NA HRADNÍ KŘESÍLKO BYL ČI NEBYL V KSČ ČI FUNKCIONÁŘ NÁRODNÍ FRONTY?!

Je to moc dobry pritel a kamarat,kde jsme byly spolecne vezneni v hornim slavkove,jako politicke vezni-cleny charty-77.nesmirne si ho vazim a ctim,neb vzdy se ,zastaval pravdy a svobody-demokracii pro vsechny obcany -csr.vzdy si ho budu nesmirne vazit a ctit.je to velmy dobry clovek ktery ma velkou inteligenci,charaktercloveka a vzdycki pomohl druhym spoluvenum.ma velky cit v sobe a vzdycky bojoval,za prava vsech obcanu-csr.je to muj nejlepsi pritel a kamarad,nikdy se ho ja nezreknu az do me smrti.preju mu hodne pevneho zdravy pro celou jeho ctenou rodinu ,jako i hodne pracovnich uspechu,stesti,radost,veselost,moc ve spolecnosti a bozi ochranu od naseho pana -boha nebeskeho a jeho prvorozeneho .boziho syna jezise krista a ducha svateho.prosim vsechny obcany -cr aby ho volili za -prezidenta republiky -cr.on da nasi republiku do hromady a udela poradnou cistku od vsech bolseviku-komunistu,ktere napachaly spoustu zla na nasich obcanech-csr,kde byli statisice nasich obcanu popravenich,na lziu ktere byli vykoustrovane vsechne soudne procesi proti nam-politickym veznum.kde jsme skusili hodne hladu,bidi,mlaceni,kopancu,utrpeni a ponizovani nasi lidskej dustojnosti a muceni.do dnesneho dne se nam neomluvily -komunisti ,za vsechne spachane ,zlociny ktere napachali na nasich obcanech.do dnesneho dne sedeji na vysokych mistech spoustu komunistu,jak na soudech,policii,statnim zastupitelstvi-prokuraturach a na socialnych uradech,kde sve volne porusujou ty nejzakladnejsi lidska prava,a clovek opet nikde nema dovolani v nasi milovanedemokratickej republice.opet se vracime nazpatek k totalitnimurezimu,coz je to velke porusovani tech nejzakladnejsich lidskych pravcloveka je omezovana opet nase lidska dustojnost,svoboda tisku,rozhlasu-a tv-vsech televiznich programu v nasem state.kdybych byl ja volenej prezidentem -cr,tak bych hned -vyhlasil amnestii pro nevinne odsouzene,jako i exekutorskou amnestii pro vsechne obcany -cr,ktere maji spoustu dluhu.aby vsechne dluhy spadli vsem obcanum-cr.je to velmy smutne,ze po trech letech by meli spadnout vsechne dluhy,neb jeto uzakoneno v nasim trestnim pravu jako i v nasi ustavea presto nase soudyvydavaji -usneseny aby nase obcany platili nadale sve dluhy po promlceci dobe,coz je to velmy silne poruseni naseho tr.poradku o lidskych pravech..zadam vsaechny obcane -cr,aby ,zadaly zruseni -mp-v -cr,

Osobní zkušenosti ..12
Problém virgule ..13
Použitá literatura ..14
4
Úvodní slovo editora českého překladu
Přirozeně nejde pouze o kyvadlo (těšící se v současné bezvěrecké společnosti
značné popularitě), nýbrž i nespočetné další okultní či spiritistické praktiky všechny
bez výjimky jsou však jen projevy démonů, jak dokládá ve své Démonologii Eugen
von Petersdorff. Katolická církev odedávna učila, že veškerá věštecká umění, jako např.
vykládání z karet, písmenková tabulka (ouijaboard), kyvadlo atd. jsou hříšná!
Je však také známou věcí, že uživatelé kyvadla dříve či později onemocní. Nepopí-
rají to ani profesionálové tohoto cechu. Käthe Bachlerová na otázku: Může být práce
s proutkem a kyvadlem nebezpečná? odpovídá: Ano! Jak v tělesné, tak i v duševní a
duchovní oblasti.
A co je nejhorší, kdo jednou práci s kyvadlem úplně propadne, prakticky již pro něj
není cesta zpátky. Autor k tomu říká:
Vždy mi bylo nápadné, jak tito lidé mimořádně zarputile obhajují svou práci s kyvadlem.
Nejsou již schopni nahlédnout, že jsou spojeni s jistými temnými mocnostmi,
a že tyto mocnosti svou činností doslova přitahují. A právě řečenou svázaností je kyvadláři
zabráněno v rozlišování duchů.
Pro stav pokoncilní tzv. katolické církve je příznačné (a tragické), že o nebezpeč-
nosti užívání kyvadla i dalších okultních praktik nás informují evangeličtí pastoři, zatím
co katoličtí duchovní je ještě propagují a jejich bludné knihy se nabízejí na
mnoha poutních místech!
A závěrečné poučení z předloženého dílka o démonické praktice? Autor je shrnuje
stručně, ale výstižně těmito slovy: Proto ruce pryč od kyvadla!
5
Předmluva
Existuje bohatá literatura o kyvadle, a téměř všichni autoři mluví o pozitivním
aspektu tohoto umění. Jsou to například hodně žádané knihy benediktinského pátera
Th. H., který celé své léčitelství založil na kyvadle, a jeho díla se rovněž nabízejí na
mnoha poutních místech.
Bylo by na místě uvést také lékaře a pátera O., představeného v knize Anity Höhnesové
Noví mágové zdraví. Páter O. také zjišťuje nemoci a odpovídající léky pomocí
kyvadla. Jak říká, práci s kyvadlem mu přiblížila řeholnice z Würzburgu.
Mezi ne právě málo katolíky včetně duchovních je rozšířený názor, že kyvadlování
je neškodná a dovolená záležitost, pokud je k dobru člověka, jako např. v lékařské diagnostice.
Stále znovu narážíme na zbožné léčitele, mezi nimi i řeholnice a kněze, kteří
kyvadlem určují nemoci a léky Nazývají to dobrým kyvadlováním (na rozdíl od
špatného kyvadlování, týkajícího se věštění), protože co přispívá k léčení nemocné-
ho člověka, nemůže být přece špatné, zvláště je-li praktikováno hluboce věřícími lidmi!
Až děsivá je neznalost toho, co práce s kyvadlem skutečně je! Kyvadlová praxe je
stará tisíciletí, píše jistý stoupenec tohoto černého umění, a v tom má pravdu, neboť
víme, že bylo praktikováno již v Indii, poté přišlo do Egypta a přes Řecko a Řím se
dostalo do západních zemí. Již při stavbě pyramid mělo prý být užíváno kyvadla. Ve
4. století po Kristu by... <i>(zkráceno)</i>

Osobní zkušenosti ..12
Problém virgule ..13
Použitá literatura ..14
4
Úvodní slovo editora českého překladu
Přirozeně nejde pouze o kyvadlo (těšící se v současné bezvěrecké společnosti
značné popularitě), nýbrž i nespočetné další okultní či spiritistické praktiky všechny
bez výjimky jsou však jen projevy démonů, jak dokládá ve své Démonologii Eugen
von Petersdorff. Katolická církev odedávna učila, že veškerá věštecká umění, jako např.
vykládání z karet, písmenková tabulka (ouijaboard), kyvadlo atd. jsou hříšná!
Je však také známou věcí, že uživatelé kyvadla dříve či později onemocní. Nepopí-
rají to ani profesionálové tohoto cechu. Käthe Bachlerová na otázku: Může být práce
s proutkem a kyvadlem nebezpečná? odpovídá: Ano! Jak v tělesné, tak i v duševní a
duchovní oblasti.
A co je nejhorší, kdo jednou práci s kyvadlem úplně propadne, prakticky již pro něj
není cesta zpátky. Autor k tomu říká:
Vždy mi bylo nápadné, jak tito lidé mimořádně zarputile obhajují svou práci s kyvadlem.
Nejsou již schopni nahlédnout, že jsou spojeni s jistými temnými mocnostmi,
a že tyto mocnosti svou činností doslova přitahují. A právě řečenou svázaností je kyvadláři
zabráněno v rozlišování duchů.
Pro stav pokoncilní tzv. katolické církve je příznačné (a tragické), že o nebezpeč-
nosti užívání kyvadla i dalších okultních praktik nás informují evangeličtí pastoři, zatím
co katoličtí duchovní je ještě propagují a jejich bludné knihy se nabízejí na
mnoha poutních místech!
A závěrečné poučení z předloženého dílka o démonické praktice? Autor je shrnuje
stručně, ale výstižně těmito slovy: Proto ruce pryč od kyvadla!
5
Předmluva
Existuje bohatá literatura o kyvadle, a téměř všichni autoři mluví o pozitivním
aspektu tohoto umění. Jsou to například hodně žádané knihy benediktinského pátera
Th. H., který celé své léčitelství založil na kyvadle, a jeho díla se rovněž nabízejí na
mnoha poutních místech.
Bylo by na místě uvést také lékaře a pátera O., představeného v knize Anity Höhnesové
Noví mágové zdraví. Páter O. také zjišťuje nemoci a odpovídající léky pomocí
kyvadla. Jak říká, práci s kyvadlem mu přiblížila řeholnice z Würzburgu.
Mezi ne právě málo katolíky včetně duchovních je rozšířený názor, že kyvadlování
je neškodná a dovolená záležitost, pokud je k dobru člověka, jako např. v lékařské diagnostice.
Stále znovu narážíme na zbožné léčitele, mezi nimi i řeholnice a kněze, kteří
kyvadlem určují nemoci a léky Nazývají to dobrým kyvadlováním (na rozdíl od
špatného kyvadlování, týkajícího se věštění), protože co přispívá k léčení nemocné-
ho člověka, nemůže být přece špatné, zvláště je-li praktikováno hluboce věřícími lidmi!
Až děsivá je neznalost toho, co práce s kyvadlem skutečně je! Kyvadlová praxe je
stará tisíciletí, píše jistý stoupenec tohoto černého umění, a v tom má pravdu, neboť
víme, že bylo praktikováno již v Indii, poté přišlo do Egypta a přes Řecko a Řím se
dostalo do západních zemí. Již při stavbě pyramid mělo prý být užíváno kyvadla. Ve
4. století po Kristu by... <i>(zkráceno)</i>

Úplný magor

Nikdo nepochybuje, že jste čestný člověk, bojující proti totalitám a zlodějině. Jistě by jste byl v politice velmi platný. Avšak měl by jste se zamyslet kde děláte chybu, že jste nevolitelný. Těch chyb je dost.